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[宜興市丁蜀鎮(zhèn)陶瓷工業(yè)園]。 江蘇省,鎮(zhèn)江市,丹陽市 丹陽(楊)名的緣起有二:一是因當(dāng)?shù)囟喑嗔?;二是丹陽縣由秦時(shí)所置的丹楊縣遷變而來。丹陽建置始于戰(zhàn)國時(shí)期,初為云陽邑。1987年12月,丹陽撤縣設(shè)市,為丹陽市,由鎮(zhèn)江市代管。丹陽市與常州市新北區(qū)交界處建有常州奔牛國際機(jī)場,滬寧高速公路(G42滬蓉高速)、312國道、122省道、338省道等是通過公路出入丹陽的主要干道,水運(yùn)有京杭大運(yùn)河縱貫丹陽,大港港口是對外開放的長江第三大港。境內(nèi)主要景點(diǎn)有:南朝陵墓石刻、季子廟、天地石刻園等。
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漢族特色建筑文化之一。是封建社會(huì)為表彰功勛、鎮(zhèn)江丹陽附近科第、鎮(zhèn)江丹陽附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門洞式紀(jì)念性建筑物,宣揚(yáng)封建禮教,功德。牌坊也是鎮(zhèn)江丹陽祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。
一、鎮(zhèn)江丹陽附近牌坊由來
鎮(zhèn)江丹陽牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)厮?,至明、?zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實(shí)用衍化為一種紀(jì)念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德榮耀,不僅置于郊?jí)?、?zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)貜R宇、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)亓昴?、?zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)仂籼谩㈡?zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點(diǎn)、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)亟徊婵凇㈡?zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強(qiáng),起到點(diǎn)題、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)乜蚓?、?zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時(shí)代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運(yùn)用到城市中各個(gè)居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代,我國城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。
牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為鎮(zhèn)江丹陽牌樓仿古瓦。其實(shí)牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒有"樓"的構(gòu)造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國古代用于表彰、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)丶o(jì)念、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)匮b飾、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)貥?biāo)識(shí)和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)厮掠^、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)亓昴?、?zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)仂籼谩㈡?zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤?,再加上長期以來老百姓對"坊"、鎮(zhèn)江丹陽當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個(gè)互通的稱謂了。

陶瓷琉璃瓦


中國幅員遼闊,每個(gè)地方得的文化都是不同的,更不用說中國和西方的不同文化差異了!在建筑行業(yè)方面的鎮(zhèn)江丹陽琉璃瓦來說,中西方有什么差異呢?帶你進(jìn)入中西方不同的文化遺產(chǎn)來一探究竟。
中西方的建筑文化有很大的不同,這就是為什么我們說它們在藝術(shù)表達(dá)上有很大的不同。從上面我們可以看出我們的建筑在藝術(shù)和文化上的差異,比如西方的拜占庭式、鎮(zhèn)江丹陽宮廷式、鎮(zhèn)江丹陽巴洛克式等等,我們東方的建筑:大部分都是飛檐鎮(zhèn)江丹陽筒瓦,不僅是鎮(zhèn)江丹陽亭子、鎮(zhèn)江丹陽角、鎮(zhèn)江丹陽寺廟,都運(yùn)用在屋頂上每一處,以表明其身份,表達(dá)其感受,而屋頂?shù)母叨?,往往是建筑設(shè)計(jì)的長度和難點(diǎn)元素。所謂長則長,短則短,飛檐設(shè)計(jì)恰到好處。
不同的建筑空間布局反映了西方制度、鎮(zhèn)江丹陽文化和個(gè)性特征的差異。從建筑上的差異可以看出,西方革命傳統(tǒng)明顯強(qiáng)于中國革命傳統(tǒng)。希臘建筑講究比例,簡潔大方的風(fēng)格,注重自然與外部空間的過渡??障杜c現(xiàn)實(shí)形成了一個(gè)開放的柱廊建筑空間。自然的陽光和空氣被巧妙地放置在建筑空間中,給人一種清晰開放的感覺。然而,中國建筑更體現(xiàn)了天人合一的理念,即山由水塑造,模仿自然,鎮(zhèn)江丹陽琉璃瓦建筑與周圍的山和風(fēng)景無縫融合,使建筑中水和土壤的有機(jī)成分與山地建筑融為一體。
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