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        左鄰右社玻璃篷房出租從業(yè)經(jīng)驗(yàn)豐富
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      產(chǎn)品參數(shù)
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      武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán), 那么三番四抖在相聲表演中的應(yīng)用,就又得不得不提相聲表演中另外兩個(gè)技巧:鋪平墊穩(wěn)和遲急頓挫(也有說(shuō)遲急頓錯(cuò)的)。為什么這么說(shuō)?三番四抖,尤其中間的三番,三番的臺(tái)詞已經(jīng)被梁子固定了,是不是照著背下來(lái)就可以了?當(dāng)然不是,這就需要相聲的二次創(chuàng)作——表演了。也就用到了,表演的技巧。為什么這么說(shuō)?我們還拿釣魚(yú)舉例,我前面描述的釣魚(yú)的底,準(zhǔn)確說(shuō)只能算梁子,演員在具體表演的時(shí)候,還要在兩人的對(duì)話之間,加入很多的碎搗鼓,目的就是為了墊穩(wěn)。墊穩(wěn)的作用,從文字看,就是強(qiáng)化這魚(yú)是釣的,不是買(mǎi)的。從情感上看是加強(qiáng)演員表演的真實(shí)性,把觀眾帶入到表演的情景中去。從情節(jié)上來(lái)講,突出二個(gè)他爸爸這個(gè)人物形象——強(qiáng)詞奪理,永不認(rèn)錯(cuò)。由這樣一個(gè)人嘴里坐實(shí)魚(yú)是買(mǎi)的這件事,效果會(huì)出乎意料的好。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用。不知道我這么表述是否明白。如果舉個(gè)例子,就是創(chuàng)作者已經(jīng)用巨石把路基鋪設(shè)好,表演者再用碎石把巨石之間的空隙填滿,使這條路更加的平穩(wěn),平穩(wěn)到這條路雨天也不至于翻漿。這就是鋪平墊穩(wěn)的作用吧。




       

      武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

       咱們看得很清楚,它不是敘述什么故事,是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開(kāi)爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人,是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。

      從上面所引的一段對(duì)話里也可以看得出來(lái),在集種程度上和戲劇的語(yǔ)言很相似,都是用 人稱(chēng)來(lái)表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱(chēng)表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來(lái)說(shuō)明人物的不同思想性格,不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。

       



       

      左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

       

      11.“墊話”——相聲演員登場(chǎng)表演正式節(jié)目前的開(kāi)場(chǎng)白,有時(shí)也是一個(gè)小節(jié)目,吸引觀眾注意或點(diǎn)明正式節(jié)目的內(nèi)容。

      12.“入活”——相聲演出時(shí),用以將墊話引入正題的一段內(nèi)容,具有承上啟下的作用。

      13.“硬入活”——說(shuō)相聲,一上場(chǎng),開(kāi)口就點(diǎn)題,稱(chēng)之為“硬入活”。

      14.“開(kāi)門(mén)柳”——即“墊話”,舊時(shí)也起著招攬觀眾作用。

      15.“葷口”——陳舊卑*庸俗的語(yǔ)言。

       




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