以下是:昆明市宜良縣供應(yīng)琉璃瓦 宜興琉璃瓦_誠信廠家的產(chǎn)品參數(shù)
供應(yīng)琉璃瓦 宜興琉璃瓦_誠信廠家,天麟建筑陶瓷(昆明市宜良縣分公司)專業(yè)從事供應(yīng)琉璃瓦 宜興琉璃瓦_誠信廠家,聯(lián)系人:劉經(jīng)理,電話:【18551069899】、【18551069899】,以下是供應(yīng)琉璃瓦 宜興琉璃瓦_誠信廠家的詳細頁面。 云南省,昆明市,宜良縣 宜良縣境內(nèi)大部分地區(qū)海拔在1500—1800米之間,地勢北高南低,氣候?qū)俦眮啛釒Ъ撅L(fēng)氣候,年平均氣溫16.3℃,境內(nèi)河流屬珠江流域西江水系。2018年11月,榮登“2018中國幸福百縣榜”。
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天麟建筑陶瓷(昆明市宜良縣分公司)堅持走 陶瓷琉璃瓦的高科技化道路,在技術(shù)、機制、管理上不斷的持續(xù)改進和創(chuàng)新,使公司始終走在 陶瓷琉璃瓦市場的前沿。
企業(yè)宗旨:科技創(chuàng)新品 恒心塑品牌
質(zhì)量方針:創(chuàng)新拼搏 誠信
服務(wù)宗旨:快速響應(yīng) 服務(wù)至上
員工價值觀:有企業(yè)才有自我,有奉獻才有收獲 有事業(yè)才有價值,有拼搏才有快樂
企訓(xùn):創(chuàng)業(yè)難,需要百倍的付出 守業(yè)難,需要百倍的精心 拓業(yè)難,需要百倍的堅強


中國建筑藝術(shù)源遠流長,四角飛檐翹起,或撲朔欲飛,或者立欲飄,讓凝固顯得欲動。這樣的美,讓全世界都為之驚艷!今天就以由遠至近的視角,昆明宜良仿古琉璃瓦給大家分享古建筑那些精美絕倫的構(gòu)建......
中國古建筑 | 屋頂在中國,坡屋頂在傳統(tǒng)建筑中占有舉足輕重的地位。廡殿頂、昆明宜良歇山頂、昆明宜良攢尖頂又分為單檐(一個屋檐)和重檐(兩個或兩個以上屋檐)兩種;歇山頂、昆明宜良懸山頂、昆明宜良硬山頂可衍生出卷棚頂。昆明宜良古建寺廟筒瓦南方民居的硬山屋頂多采用高于屋面的封火山墻。
重檐就是兩層或兩層以上的屋檐。一般來說,昆明宜良明清風(fēng)格古建琉璃瓦重檐大多是指在一層建筑上有兩層或兩層以上的屋檐,比如,單層重檐歇山頂
、昆明宜良單層重檐廡殿頂。但有的時候,人們也將一座多層建筑,只要是每層上都有一層檐,或是這座多層建筑的全部檐數(shù)加起來
為“二”或超過“二”,就叫做“重檐”。重檐屋頂?shù)摹爸亻堋?,可以是上下屋檐平面相同的,也可以是上下屋檐平面不同的? 初的功能是為了快速排泄屋頂積水,后來逐步發(fā)展成等級象征。其等級大小依次為:重檐廡殿頂>重檐歇山頂>重檐攢尖
頂>單檐廡殿頂>單檐歇山頂>單檐攢尖頂>懸山頂>硬山頂>盝頂。此外,除上述幾種屋頂外,還有扇面頂、昆明宜良萬字頂、昆明宜良盔頂、昆明宜良勾連搭頂、昆明宜良十字頂、昆明宜良穹窿頂、昆明宜良圓劵頂、昆明宜良平頂、昆明宜良單坡頂、昆明宜良灰背頂?shù)忍厥獾男问健?單檐廡殿頂多用于禮儀盛典及宗教建筑的偏殿或門堂等處,以示莊嚴肅穆,如北京天壇中的祈年門、昆明宜良皇乾殿及齋宮、昆明宜良華嚴寺大雄寶殿等。



漢族特色建筑文化之一。是封建社會為表彰功勛、昆明宜良附近科第、昆明宜良附近德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標(biāo)明地名的。又名牌樓,為門洞式紀念性建筑物,宣揚封建禮教,標(biāo)榜功德。牌坊也是昆明宜良祠堂琉璃瓦的附屬建筑物,昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績,兼有祭祖的功能。
一、昆明宜良附近牌坊由來
昆明宜良牌坊是由欞星門衍變而來的,開始用于祭天、昆明宜良當(dāng)?shù)仂肟?。欞星原作靈星,靈星即天田星,為祈求豐年,漢高祖規(guī)定祭天先祭靈星。宋代則用祭天的禮儀來尊重孔子,后來又改靈星為欞星。牌坊濫觴于漢闕,成熟于唐、昆明宜良當(dāng)?shù)厮?,至明、昆明宜良?dāng)?shù)厍宓欠逶鞓O,并從實用衍化為一種紀念碑式的建筑,被極廣泛地用于旌表功德標(biāo)榜榮耀,不僅置于郊壇、昆明宜良當(dāng)?shù)乜讖R,以及用于宮殿、昆明宜良當(dāng)?shù)貜R宇、昆明宜良當(dāng)?shù)亓昴?、昆明宜良?dāng)?shù)仂籼?、昆明宜良?dāng)?shù)匮檬鸷蛨@林前和主要街道的起點、昆明宜良當(dāng)?shù)亟徊婵?、昆明宜良?dāng)?shù)貥蛄旱忍?,景觀性也很強,起到點題、昆明宜良當(dāng)?shù)乜蚓?、昆明宜良?dāng)?shù)亟杈暗刃Ч? 另外一種說法是,就結(jié)構(gòu)而言,牌坊的原始雛形名為“衡門”,是一種由兩根柱子架一根橫梁構(gòu)成的簡單原始的門。關(guān)于“衡門”,我們目前所看到的早記載是《詩·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。”《詩經(jīng)》編成于春秋時代,大抵是周初至春秋中葉的作品,據(jù)此推斷,“衡門”遲在春秋中葉就已經(jīng)出現(xiàn)。這種“衡門”后來被運用到城市中各個居民區(qū)之間的“坊門”上。從春秋戰(zhàn)國至唐代,我國城市居民區(qū)都采用里坊制,“坊”與“坊”之間有墻相隔,坊墻中央設(shè)有門,稱為坊門。起先,這種坊門就像“衡門”那樣,由兩根立柱架一根橫木構(gòu)成的,只是柱側(cè)安裝了可開合的門扇。
牌坊是古代官方的稱呼,老百姓俗稱它為昆明宜良牌樓仿古瓦。其實牌坊與牌樓是有顯著區(qū)別的,牌坊沒有"樓"的構(gòu)造,即沒有斗拱和屋頂,而牌樓有屋頂,它有更大的烘托氣氛
。但是由于它們都是我國古代用于表彰、昆明宜良當(dāng)?shù)丶o念、昆明宜良當(dāng)?shù)匮b飾、昆明宜良當(dāng)?shù)貥?biāo)識和導(dǎo)向的一種建筑物,而且又多建于宮苑、昆明宜良當(dāng)?shù)厮掠^、昆明宜良當(dāng)?shù)亓昴埂⒗ッ饕肆籍?dāng)?shù)仂籼?、昆明宜良?dāng)?shù)匮檬鸷徒值缆房诘鹊胤剑偌由祥L期以來老百姓對"坊"、昆明宜良當(dāng)?shù)?樓"的概念不清,所以到 兩者成為一個互通的稱謂了。



昆明宜良琉璃被古人在熔煉青銅器時偶然發(fā)現(xiàn)的,但由于材料混雜,很難燒制琉璃器皿,只有十分之一的合成。北魏時期,西域工匠進入中原,帶來了前人的昆明宜良古建磚瓦技術(shù)。在隋唐時期,古建磚瓦被廣泛用于皇家建筑,也被寫進了唐詩。明清時期,故宮大量使用,設(shè)立琉璃廠,監(jiān)督古建磚瓦的燒制。昆明宜良寺廟琉璃瓦范蠡在劍的鑄造中發(fā)現(xiàn)了琉璃
古建磚瓦是中國古代建筑中材料緊張的構(gòu)件。公元前493年,越國的大臣范蠡為越王制作了一把劍。他在渣中找到了琉璃,因為它顏色鮮艷,就把它獻給了越王。越王把它命名為蠡,范蠡作為禮物送給了西施。當(dāng)西施去吳時,眼淚滴在“蠡里”,隨著時間的推移,人們可以看到珠寶似乎有淚光流動,所以叫“流蠡”,后來變成琉璃。
北魏被引入隋唐時期用昆明宜良琉璃制作瓦,北魏開始的時候,雖然在中國有陶瓦,商朝,他們將釉層涂在琉璃瓦上,但制造琉璃技術(shù)總是不通過,當(dāng)北魏有西方建筑匠人把祖先技術(shù)帶來傳播,古建磚瓦已成為不可或缺的東西,因此令人遺憾的是,這種技藝很快就失傳了,直到隋代 的手藝人反復(fù)試驗, *后才得以掌握這種技藝。到了唐代,琉璃瓦被廣泛應(yīng)用于皇家建筑。
古代昆明宜良琉璃瓦的制作不需要高質(zhì)量的材料,但產(chǎn)品色彩豐富,是后來皇家建筑所依賴的。做琉璃瓦,照例需要兩次燒成,先素?zé)尚停偌佑詿?。古代的磚瓦雖然美觀,但有兩大缺陷,一是重量大,通常只能鋪30-70%,否則難以承受;其次,古建筑磚的釉面含有鉛,容易與空氣中的水分和二氧化硫發(fā)生反應(yīng)。時間長了,就會出現(xiàn)“粉銹”和損壞。
明清時期故宮的大量使用紫禁城中廣泛使用的昆明宜良琉璃瓦,很多是明代的,但沒有編號。
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