武漢左鄰右社武漢相聲社團(tuán)

嚴(yán)格來講，子母哏屬于表演形式的分類類型，而不是相聲作品的分類類型。有人認(rèn)為有些傳統(tǒng)段子屬于子母哏作品，例如《論捧逗》等，表演起來逗哏與捧哏戲份差不多。但是，實(shí)際上，是子母哏還是一頭沉，基本是由捧逗二人的表演風(fēng)格決定。例如：牛群馮鞏表演相聲的時(shí)候，幾乎所有的作品都是子母哏。而以前很多老先生如：馬三立王鳳山搭檔，基本都是一頭沉的表演形式。因此，我們認(rèn)為子母哏屬于表演風(fēng)格或者說表演形式的分類類型，而不是作品的類型

1.“撲盲子”——就是沒準(zhǔn)詞兒,表演起來有很大的隨意性.馬三爺曾經(jīng)說:"撲盲子"是一種手法,讓人聽著東一頭,西一頭,自個(gè)兒也不知道要說什么,好像是沒準(zhǔn)詞兒,其實(shí)那都是演員表演出來的,不過得讓人家看不出破綻罷了.

2.“吊坎兒”——又叫春點(diǎn),其實(shí)每個(gè)行業(yè)都有自己的術(shù)語,吊坎兒就是那些過去吃江湖飯的人的一種術(shù)語.這種術(shù)語兩個(gè)目的:一個(gè)方便,另外一個(gè)是保密.干嗎要保密?比如說有兩位相聲演員,要跟一個(gè)老板去講價(jià)錢,又不能明著說,兩個(gè)人用幾句吊坎兒,說幾句春點(diǎn),自己明白了,那個(gè)老板沒聽明白.三言五語呢,把這個(gè)價(jià)錢就談成了. 吊坎兒非常簡練,那么春點(diǎn)當(dāng)中總共的詞匯也就兩百多個(gè),這兩百多個(gè)可以說是把吃喝拉撒睡所有的全都包括了.比如說在生活中的語言很豐富,說吃飯不好呢叫"差勁",人長得不好看叫"丑陋",產(chǎn)品質(zhì)量不好叫"不咋地".那么用春點(diǎn)來說的話,總共兩個(gè)字就全包括了,叫"念嘬".這詞兒有點(diǎn)兒怪怪的,不過挺好記的,好記也不能用,當(dāng)著相聲演員你要說誰念嘬的話,人家肯定跟你急了。

3.“空碼兒”——指沒有師承的相聲演員或者外行。

4.“皮兒薄”——老舍曾經(jīng)說:"說相聲 要沉得住氣,放出一副冷面孔,永遠(yuǎn)不許笑,而且要控制住觀眾的注意力,用干凈利落的口齒,在說到緊要處,使出全副氣力,斬釘截鐵一般迸出一句俏皮話,則全場必定爆出一片彩聲,哄堂大笑,用句術(shù)語來說,這叫做皮兒薄,言其一戳即破."

5.“擺知”——指拜師收徒儀式。

左鄰右社武漢相聲社團(tuán) 我 次聽周澍皓的相聲還是三年前，那個(gè)時(shí)候覺得他的相聲很地道，北京話說的真好，在武漢難得遇到一個(gè)北京話說的這么好的相聲演員，京字京韻，聽了半年才知道，他就是地道的北京人，周澍皓的相聲 的亮點(diǎn)就是自然，現(xiàn)在主攻捧哏，他在臺(tái)上就感覺把相聲融入了生活，聽他在臺(tái)上娓娓道來，就感覺在聽一些老北京的故事，非常有代入感，所以很多人喜歡他的相聲，擁有了非常龐大的粉絲基礎(chǔ)，他的相聲真的沒有一味的去追求像相聲，像相聲的節(jié)目就不是好節(jié)目了，他在臺(tái)上的那種自然狀態(tài)，仿佛就是在說生活中的事一樣，娓娓道來，聽的非常舒服過癮，這是相聲演員的難得之處，這種自然狀態(tài)是很多相聲演員畢生所追求的狀態(tài)，他輕輕松松就給拿捏了，我一般只聽兩種相聲演員，一種是勤奮的基本功扎實(shí)的，一種是有天賦的，周澍皓 屬于有天賦的那種，我印象深刻的一次是有一次他在臺(tái)上演出，臺(tái)下一個(gè)觀眾笑的受不了，像撓了他胳肢窩一樣停不下來，我想每個(gè)演員遇到這種情況都非常有成就感吧。而且難得的是他能捧能逗，在桌子外面還能使活，我看過一次他的《山西家》，我看過很多人很多版本的《山西家》，豪不客氣的說我喜歡他的那個(gè)版本，他一個(gè)地道的北京人能把山西話學(xué)的這么像，可見是花了不是功夫的，由此看出他是一個(gè)勤奮的演員，一個(gè)演員當(dāng)天賦和勤奮都具備的話，那了不得了，我覺得假以時(shí)日這個(gè)演員會(huì)非常出色