黔西南晴隆古建琉璃瓦色彩鮮艷、黔西南晴隆同城釉色光潤，一直是 黔西南晴隆建筑陶瓷材料中流芳百世的驕子，具有豐富的文化底蘊(yùn)，感興趣的親快來跟 黔西南晴隆琉璃瓦廠家一起了解一下吧！ 1.古建琉璃瓦色彩絢麗，強(qiáng)烈的表達(dá)出了不同朝代的審美習(xí)慣； 2.在我國古代，黔西南晴隆黃色琉璃瓦是帝王專用，達(dá)官貴人可以使用黔西南晴隆綠色琉璃； 3.將黔西南晴隆琉璃瓦鋪設(shè)在屋頂，可以使房屋更加流光溢彩，絢麗奪目； 4.顏色清新，映襯在青山綠水之間，別具典雅之美，可使屋面具有小家碧玉的風(fēng)情。 此外，古建琉璃瓦還具有獨(dú)特的時代特色和地域特色，具有濃郁的歷史意義與藝術(shù)價值，深得建筑大師們的推崇。 古建筑涉及到很多專用名詞，呈現(xiàn)各類屋頂前，先解釋一下古建筑屋頂?shù)某Ｒ娒~ 1.官式作法：包括大式和小式作法，泛指京城地區(qū)定型化、黔西南晴隆同城規(guī)劃化、黔西南晴隆同城程序化了的作法。 2.大式屋面：官式作法的一種類型，用于王府、黔西南晴隆同城廟宇衙署、黔西南晴隆同城宮殿，其基本特征是：瓦面用筒瓦，屋脊上有 吻獸和小獸等脊飾。琉璃屋脊無論有無黔西南晴隆吻獸都屬于大式作法。 3.小式作法：官式作法的一種類型。用于普通建筑，多見于民宅，也見于大式建筑群中的某些次要建筑。 小式屋面的基本特征是，瓦面不是筒瓦（不包括10號筒瓦），屋脊上沒有吻獸、黔西南晴隆同城小獸。 4.大式小作：具有大式屋脊的基本特征，但屋脊的脊件做了必要的簡化。 5.小式大作：具有小式屋脊的基本特征，單脊件作法借鑒了大式屋脊的脊件特點(diǎn)。

　國內(nèi)有很多寺廟的建筑形式都與古代的黔西南晴隆宮殿建筑琉璃瓦很相似，在建筑的過程中都融入了很多宮殿建筑方面的美學(xué)思路，在兩種建筑的風(fēng)格上都有多很多共同的特點(diǎn)，尤其是在屋面的形狀和鋪設(shè)時選用的瓦型上，都是一樣的，屋頂?shù)那€型設(shè)計和飛檐處微微翹起的，向上向外的形狀，都體現(xiàn)了建筑的張力。主次分明的臺基升降有質(zhì)，加上兩邊對稱的布局，使得整個建筑群看起來特別的莊嚴(yán)，宏大，在參觀瀏覽的過程中，很容易給人以很強(qiáng)的節(jié)奏感和流線型美。 　　基座是用在天王殿的一種底座，分為普通和高級兩種，分別被使用在天王殿和黔西南晴隆大雄寶殿仿古瓦的基礎(chǔ)底座建設(shè)中。兩種基座的使用，顯示了仿古建筑寺廟的等級。高級基座又叫須彌座，在佛教中這是至高無上的地位，相當(dāng)于黔西南晴隆皇宮建筑瓦片的等級。 　　開間，是古建筑群中的一個計量單位，是指建筑的寬度，通常都是以單數(shù)形式來出現(xiàn)的，比如：三開間，五開間，開間數(shù)越大，表示建筑群的規(guī)模和等級也是越高的。比如：大雄寶殿所用的就是九五開間，而九五是帝王的象征。其他的大殿在建設(shè)的過程中，都要小于這個規(guī)模，大多數(shù)一般都是采用三開間為宜。間的縱深為建筑的進(jìn)深，開間和縱深(也就是我們說的長和寬)都是以一定的比例來出現(xiàn)的，這樣建造出來的大殿給人以統(tǒng)一，規(guī)整和諧的感覺。 　　屋頂，這個不難理解，就是建筑的頂部封頂?shù)牡胤?，一般都是以人字形來呈現(xiàn)的，是采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)，想打造出雛形，然后在鋪設(shè)寺廟建設(shè)用的黔西南晴隆筒瓦，看著外形很大，很有氣勢。寺廟的屋頂造型還有其他的類型，比如：底殿頂、黔西南晴隆本地歇山頂、黔西南晴隆本地懸山頂、黔西南晴隆本地硬山頂、黔西南晴隆本地攢尖頂?shù)取T殿、黔西南晴隆本地歇山屋頂又有單據(jù)和重檐兩種。