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武漢相聲演員 | wuhan |
武漢相聲編劇 | 武漢相聲劇本創(chuàng)作 |
武漢小品演員 | 武漢小品 |
武漢小品編輯 | 武漢小品劇本創(chuàng)作 |
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說(shuō)到三番四抖,羅榮壽先生在《相聲表演漫談》中提到:相聲表演中,有的只需要三番,不用抖。(原話怎么說(shuō)的,我忘記了,手邊沒有羅先生的大作,所以只能記個(gè)大概意思。)我覺得不太盡然。相聲的創(chuàng)作,表演,需要包袱。我理解的包袱,就是逗哏演員開始系包袱,系的越緊越好。(此為三番的過程) ,由捧哏演員一下抖開。(這就是 一抖)這里為什么用抖不用解呢,因?yàn)槎陡?,更快,更容易達(dá)到效果。(當(dāng)然因?yàn)檠莩鲲L(fēng)格的原因,也有運(yùn)用蔫包袱的,有機(jī)會(huì)我們?cè)僬劊┠敲聪嗦暠赜邪ぃ^大部分包袱是由逗哏演員系的,系包袱就是為了解或者抖,因此 一抖,是絕不可少的。至于前面的三番是否可以精簡(jiǎn),我們可以探討。那么如果精簡(jiǎn)了,那么相聲的另一個(gè)技巧:鋪平墊穩(wěn),是不是就沒用了?這真的需要探討。
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咱們看得很清楚,它不是敘述什么故事,是兩個(gè)人物由于對(duì)一件事物的看法不同互相展開爭(zhēng)辯。甲、乙(即“逗哏”和“捧哏”)不是做為敘述人或輔助敘述的人,是兩個(gè)不同的人物同時(shí)在劇中出現(xiàn)。
從上面所引的一段對(duì)話里也可以看得出來(lái),在集種程度上和戲劇的語(yǔ)言很相似,都是用 人稱來(lái)表達(dá)事物。但是相聲藝術(shù)以 人稱表達(dá)事物是在敘述方式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,受著相聲藝術(shù)固有表演形式的嚴(yán)格約束。所以“子母哏”表演形式只能利用互相爭(zhēng)辯來(lái)說(shuō)明人物的不同思想性格,不能完全像戲劇那樣運(yùn)用演員的動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。
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“單活”或“一頭沉”用敘述方式表達(dá)事物,雖然是由敘述人“說(shuō)出來(lái)的”,這些事物早已經(jīng)為敘述人所熟悉,所以演員可以靈活地進(jìn)入劇情和退出演員劇情作客觀的敘述?!白幽高纭边@種形式恰恰相反,盡管在爭(zhēng)辯過程里有許多滑稽可笑的事情,演員(即劇中人物)自己可是不知不覺。因?yàn)檠輪T已經(jīng)進(jìn)入他所扮演的角色的境界中去了。再如,《老老年》這個(gè)段子的“逗哏”和“捧哏”為了“老老年間豬吃不吃豆腐”這一問題的互相爭(zhēng)辯,“逗哏”的話里漏洞百出,這顯然是被“捧哏”的演員擠出來(lái)的。