公園景觀小品燈的基座、西藏阿里當(dāng)?shù)責(zé)糁?、西藏阿里附近燈頭、西藏阿里燈具都有很強(qiáng)的裝飾作用，包括路燈、西藏阿里本地庭院燈、西藏阿里燈籠、西藏阿里當(dāng)?shù)氐責(zé)簟⑽鞑匕⒗锔浇渡錈舻?，不僅具有實(shí)用性的照明功能，還能成為園林綠地中飾景的一部分，其造型、西藏阿里同城色彩、西藏阿里當(dāng)?shù)刭|(zhì)感、西藏阿里外觀應(yīng)與整個(gè)公園的環(huán)境相協(xié)調(diào) 。指示牌：包括景區(qū)指示牌、西藏阿里附近路標(biāo)指示牌等，是具有指向性作用的標(biāo)志牌，屬于功能性的景觀小品，既具有實(shí)用性又具有一定的觀賞性，其文字和內(nèi)容可以進(jìn)行符號(hào)化和創(chuàng)意化設(shè)計(jì)，如結(jié)合書法、西藏阿里本地繪畫、西藏阿里附近美學(xué)等形式，設(shè)計(jì)出具備美感以及人文關(guān)懷的鄉(xiāng)村旅游.宣傳牌景觀小品的造型、西藏阿里當(dāng)?shù)厣屎筒馁|(zhì)等元素能夠與周圍的自然環(huán)境、西藏阿里本地建筑等相互融合或形成對(duì)比，為環(huán)境增添美感和藝術(shù)氛圍，使整個(gè)空間更加生動(dòng)有趣，環(huán)境的品質(zhì)和觀賞價(jià)值，成為城市、西藏阿里鄉(xiāng)村、西藏阿里附近庭院等場(chǎng)所的一道亮麗風(fēng)景線，如鄉(xiāng)村中的水車、西藏阿里當(dāng)?shù)氐静萑说刃∑罚瑸猷l(xiāng)村增添了質(zhì)樸的田園之美. ?

公園景觀小品雕塑可以通過其設(shè)計(jì)主題、西藏阿里當(dāng)?shù)卦煨驮?、西藏阿里附近材質(zhì)選擇等方面，融入當(dāng)?shù)氐臍v史文化、西藏阿里當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情等元素，成為文化傳承和展示的載體，反映出特定地域的文化特色和精神內(nèi)涵，讓人們?cè)谛蕾p景觀的同時(shí)，了解和感受當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和歸屬感，還有一些公園景觀小品具有實(shí)用功能，能夠滿足人們?cè)谛菹?、西藏阿里?dāng)?shù)貖蕵贰⑽鞑匕⒗锔浇煌ㄒ龑?dǎo)、西藏阿里信息獲取等方面的需求。例如，休憩設(shè)施為人們提供了休息和交流的場(chǎng)所；指示牌為人們指引方向，方便游覽；衛(wèi)生設(shè)施則保持了環(huán)境的整潔衛(wèi)生，提高了人們的生活質(zhì)量和游覽體驗(yàn).

通過公園景觀中的設(shè)施與小品可以提高區(qū)域的識(shí)別性。 ，提供服務(wù)功能。景觀小品尤其是景觀設(shè)施，主要目的就是給公眾提供在景觀活動(dòng)中所需要的休息、西藏阿里本地照明、西藏阿里本地觀賞、西藏阿里本地導(dǎo)向、西藏阿里本地交通、西藏阿里本地健身等生理、西藏阿里本地心里等各方面的需求與服務(wù)。《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為："情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。"同時(shí)還認(rèn)為："情緒和情感都是人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會(huì)需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)。時(shí)代的變換，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的轉(zhuǎn)型使得公眾對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。在滿足生活必需的同時(shí)，對(duì)生活的質(zhì)量有了新的要求。要求室內(nèi)居住環(huán)境改善的同時(shí)，對(duì)外部居住及使用空間也有了新的要求，渴望有一個(gè)舒適，美觀的外部環(huán)境。公園景觀小品作為一種形式早已滲入到景觀設(shè)計(jì)之中，并且開始受到越來越多人的關(guān)注。它不僅可以給公眾提供一個(gè)優(yōu)美的外部環(huán)境，而且對(duì)提高景觀的藝術(shù)氣氛有著舉足輕重的作用。文章從景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中的作用為出發(fā)點(diǎn)，扼要介紹了景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中的主要功能和營造方法， 提出了景觀小品的設(shè)計(jì)原則。