專注于鋁合金仿古門窗、鋁花格、檐椽、美人靠、漳州龍文中式鋁代木古建漳州龍文鋁合金古建中式欄桿等仿古建筑構件的設計生產(chǎn)，合作案例有北京望京公園、南京園博園、南京開元芳草地、定西觀音廟、呂梁收費站、合肥墨荷園、濟南黃河文化展覽館、西安護城河泵站、臨潼景區(qū)、漳州龍文中式鋁代木古建柳州政府改造工程以及多地自建房、別墅、四合院、酒店門窗項目等。漳州龍文中式鋁代木古建漳州龍文鋁合金古建如今以鋁代木的優(yōu)勢越來越明顯，廣泛應用到古建的修繕還是重建上。但還是很多人對鋁代木古建有一種錯誤的認識，如今市場亂象，大家都想進來分一杯羹，鋁單板幕墻的，都想加入金屬古建的行列，漳州龍文中式鋁代木古建漳州龍文鋁合金古建可想過沒有，這雖然是復制非?？斓?，優(yōu)勝劣汰，的確無可厚非，只要有生產(chǎn)線和自己的安裝隊伍就覺得這個非常簡單做建筑都是通的。

古建筑幕墻現(xiàn)代佛教古建筑的形式問題，我國佛教古建筑大多是使用磚石、混凝土材料對傳統(tǒng)佛教古建筑的形式和細部構件進行簡單的模仿，鋼筋混凝土的斗拱、大屋頂、山門等比比皆是，漳州龍文鋁合金古建以此來塑造佛教場所，塑造的場所缺乏宗教性與神圣性。漳州龍文中式鋁代木古建事實上，佛教場所的塑造和建筑形式并沒有非常嚴格的對應關系。佛教大殿的形式要充分考慮地域性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代佛教教義等，佛教的場所精神是人們對自然理解的神化或者隱喻，精妙的建筑設計和環(huán)境景觀必然激發(fā)信眾們強烈的宗教情感。

漳州龍文中式鋁代木古建漳州龍文鋁合金古建如今以鋁代木的優(yōu)勢越來越明顯，廣泛應用到古建的修繕還是重建上。但還是很多人對鋁代木古建有一種錯誤的認識，如今市場亂象，大家都想進來分一杯羹，鋁單板幕墻的，都想加入金屬古建的行列，漳州龍文中式鋁代木古建漳州龍文鋁合金古建可想過沒有，這雖然是復制非?？斓?，優(yōu)勝劣汰，的確無可厚非，只要有生產(chǎn)線和自己的安裝隊伍就覺得這個非常簡單做建筑都是通的?？蛇@是一種錯誤的認知，只會做一個死一個。自己去感悟園林或是合院的連廊里常設美人靠供人賞景休息。漳州龍文中式鋁代木古建漳州龍文鋁合金古建美人靠一般設于廊檐兩邊，或者臨水一側，集美觀與實用為一體，既增加了空間的層次感，又可以讓人停留小憩。