以下是:廣告導光板超薄燈箱質優(yōu)價廉的產品參數
產品參數 |
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產品價格 | 10/平米 |
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發(fā)貨期限 | 3天 |
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供貨總量 | 10000 |
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運費說明 | 定制 |
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小起訂 | 100 |
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質量等級 | 7級 |
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是否廠家 | 廠家 |
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產品材質 | 定制 |
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產品品牌 | 定制 |
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產品規(guī)格 | 定制 |
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發(fā)貨城市 | 南充 |
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產品產地 | 南充 |
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加工定制 | 定制 |
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產品型號 | 定制 |
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可售賣地 | 四川 |
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產品重量 | 定制 |
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產品顏色 | 定制 |
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質保時間 | 5年 |
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外形尺寸 | 定制 |
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適用領域 | 戶外廣告 |
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是否進口 | 否 |
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質量認證 | 定制 |
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產品功率 | 定制 |
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工作溫度 | 定制 |
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周期 | 3天 |
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抗風 | 7級 |
廣告導光板超薄燈箱質優(yōu)價廉_騰維廣告有限公司(瀘州分公司),固定電話:13990780561,移動電話:13990780561,聯(lián)系人:何經理,QQ:2695224609,四川省南充市順慶區(qū)瀠華北路二段綠地智慧城20樓2001室G152號 發(fā)貨到 四川省瀘州市。 四川省,瀘州市 瀘州市,四川省轄地級市,古稱“江陽”,別稱酒城、江城,位于四川省東南;屬亞熱帶濕潤氣候區(qū),南部山區(qū)立體氣候明顯;截至2022年12月底,全市轄3個市轄區(qū)、4個縣,行政區(qū)域面積12236.2平方千米;戶籍總人口503.82萬人。
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通過報刊、廣播、電視、電影、路牌、櫥窗、印刷品、霓虹燈等媒介或者形式,在中華人民共和國境內刊播、設置、張貼廣告。具體包括:利用報紙、期刊、圖書、名錄等刊登廣告;利用廣播、電視、電影、錄像、幻燈等播映廣告;利用街道、廣場、機場、車站、碼頭等的建筑物或空間設置路牌、霓虹燈、電子顯示牌、櫥窗、燈箱、墻壁等廣告;利用影劇院、體育場(館)、文化館、展覽館、賓館、飯店、游樂場、商場等場所內外設置、張貼廣告;利用車、船、飛機等交通工具設置、繪制、張貼廣告;通過郵局郵寄各類廣告宣傳品;利用饋贈實物進行廣告宣傳;利用網絡Email、BANNER等進行廣告宣傳,數據庫營銷的一種。呼叫中心,數據庫營銷的一種利用短信(sms)、彩信進行廣告宣傳,數據庫營銷的一種。利用其他媒介和形式刊播、設置、張貼廣告?,F在還有人用口頭廣告。通過手機短息和彩息服務傳播廣告,還有諸如郵箱中發(fā)布廣告,近期也在泛濫。


廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動,主要表現在:1.廣告是一種傳播工具,是將某一項商品的信息,由這項商品的生產或經營機構(廣告主)傳送給一群用戶和消費者;2.做廣告需要付費;3.廣告進行的傳播活動是帶有說服性的;4.廣告是有目的、有計劃,是連續(xù)的;5.廣告不僅對廣告主有利,而且對目標對象也有好處,它可使用戶和消費者得到有用的信息以廣告活動的參與者為出發(fā)點,廣告構成要素有:廣告主、廣告公司、廣告媒體、廣告信息、廣告思想和技巧、廣告受眾、廣告費用及廣告效果。以大眾傳播理論為出發(fā)點,廣告信息傳播過程中的廣告構成要素主要包括:廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。



中國現存早的工商業(yè)廣告是收藏在上海博物館的北宋時代濟南劉記針鋪廣告,比英國張推銷圖書的英文印刷廣告早四五年。元明時期,雕版印刷業(yè)得到發(fā)展,印刷廣告不斷增加,到清代,木版年畫甚為流行,內容多取材于民間故事,戲劇人物及“?!?、“祿”、“壽”、“喜”等吉祥字畫;許多商人用木版畫做商品包裝,包裝廣告得到了發(fā)展。近代戰(zhàn)爭后,中國開始淪為半殖民地、半封建社會,外國列強進入中國。外國商人為了推銷產品,開始在中國創(chuàng)辦商業(yè)報紙。如香港英文報《中國之友》等,刊登商品、行業(yè)等廣告。1853年香港出現份中文報《遐邇貫珍》,開始經營廣告業(yè)務。1858年中國人自己創(chuàng)辦的份中文商報《香港船頭貨價紙》,即后來的《香港中外新報》?!吨型庑聢蟆芬陨糖?、船期等廣告為主要內容。19世紀60年代,上海成為中國經濟樞紐,報業(yè)也蓬勃發(fā)展。如的《申報》大量刊登廣告。1919年《申報》的發(fā)行量增加到3萬份,其廣告占整個版面約50%。1914年爆發(fā)了次世界大戰(zhàn),列強無暇東顧,我國民族工業(yè)獲得發(fā)展,廣告進入了發(fā)展時期,內容遍及銀行、香煙、百貨、醫(yī)藥等行業(yè)。據上?!顿Y訊報》1923年記載,廣告費收入每年幾乎上百萬元。同時廣告注重文字、編排、繪畫等形式,圖文并茂,增強了廣告藝術性。除報刊廣告,其他廣告形式如廣播廣告、霓虹燈廣告、路牌廣告、櫥窗廣告等相繼出現,各類招牌廣告爭奇斗妍,引人入勝。廣告代理也開始在上海興起,當時華南廣告公司創(chuàng)辦人林振彬,被稱為“中國廣告之父”。與廣告業(yè)的發(fā)展相適應,中國廣告學的研究、教育也在“五四”運動時期起步。1913年,我國出版美國人休曼的《實用資訊學》,1918年,北京大學青年教授徐寶璜在《資訊學》一書中,設專章論述“資訊紙之廣告”,被廣告史家稱為我國早涉及廣告與研究的著述。雖有上述成績,但總體看來,中國廣告業(yè)取得了一定發(fā)展,卻極不均衡,水平低下,成就不大。


招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號,又稱“店標”,其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等,把字號題寫在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺上。招牌形式比較固定,但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。招牌,實際上已成為經營者的品牌標志,流傳至今,比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事,成為我國一大文化特色?;献又饕硎旧唐凡煌悇e或不同服務項目,又稱為“行標”,可分為形象幌、標志幌和文字幌。形象幌即是以商品或實物、模型、圖畫等為特征,使經營的商品突兀,顯赫,一目了然。如煙店門前掛一木制大煙斗、酒店門前掛葫蘆或放置一酒壇。中藥鋪門前擺放一制作藥材的鐵“碾子”、襪鋪門前掛襪子。形象幌在當時是比較流行的。標志幌主要是旗幌,即酒旗。如《水滸傳》景陽岡酒店前的酒旗。另外,旅店、飯店以燈籠做幌子也是古代比較普遍的一種廣告形式。尤其是夜晚,炫目燈籠格外吸引人,近似于現代的霓虹燈廣告。文字幌多以單字如茶、藥或雙字及雙字以上表示經營的商品品種,如米局等。有時招牌和幌子相互結合運用,盡現民間特色。



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